字體設(shè)計(jì)的基本知識(shí) 

　　文字，是人類(lèi)思想感情交流的必然產(chǎn)物。隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，它由簡(jiǎn)單而復(fù)雜，逐步形成了科學(xué)的完美而規(guī)范化的程式。它既具有人類(lèi)思想感情的抽象意義與韻調(diào)和音響節(jié)律，又具有結(jié)構(gòu)完整，章法規(guī)范，而又變化無(wú)窮的鮮明形象。尤其是象形文字，更是抽象與具象的緊密結(jié)合，其文字的本身，也可說(shuō)是一種完整的美術(shù)設(shè)計(jì)。 

　　今天，人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入工商業(yè)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)，生活的美化，已與人類(lèi)的日常生活息息相關(guān)。作為傳導(dǎo)思想感情的媒體—一文字的美化，隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步而躍居為人們研究的重要課題。 

　　字形要正確 

　　不同漢字或拉丁字母的構(gòu)成，筆劃都是法定的，只要有一點(diǎn)半劃不符，就成別字，輕則字 義不同，重則不成其字，無(wú)人認(rèn)得，這就完全失去了文字本身的作用。因此字形要做到確切無(wú)誤，既不能任意增加筆劃，也不能任意減少或改變。 

　　風(fēng)格要統(tǒng)一 

　　不管拉丁字母或漢字，字體筆劃都必須統(tǒng)一。如寫(xiě)漢字，不宜三筆隸體，二筆仿宋，寫(xiě)拉丁字母也不宜播楷、小楷、花楷雜組一字，印刷體與手寫(xiě)體也不能在一字中混合運(yùn)用。　 

　　字體表情要適應(yīng)文字內(nèi)容的精神 

　　每一種字體，都有它自身的表情。如黑體有醒目嚴(yán)肅的感覺(jué)，老宋、楷書(shū)有端莊剛直的的表情；仿宋、行書(shū)有清秀自由的意趣；而篆書(shū)則有華貴古樸的風(fēng)貌又如拉丁字母的花楷頗相當(dāng)于漢字的左篆，具有華貴古樸之感；印刷體則相當(dāng)于老宋楷書(shū)，一具有端莊明確的感覺(jué)。 

　　手寫(xiě)體則相當(dāng)于仿宋、行、草，有輕松活潑的體態(tài)。因此選擇某種字體為設(shè)計(jì)美術(shù)字之基調(diào)時(shí)，應(yīng)該按文字內(nèi)容的精神而定。這樣才能表里一致，發(fā)揮出文字感染力的*功能。至于 變化形式，可不拘一格，詣凡筆劃之長(zhǎng)短、肥瘦、曲直，”作者均可自由規(guī)范，只要根據(jù)文字 固有結(jié)構(gòu)變化就行，甚至還可進(jìn)一步按透視法、立體投影、空心變化等受法，加強(qiáng)其裝飾意 義，使之美化。

書(shū)法表現(xiàn)的文字與設(shè)計(jì) 

　　要了解漢字的設(shè)計(jì)，首先應(yīng)對(duì)各種書(shū)寫(xiě)體作系統(tǒng)的了解，這樣才能融匯貫通，靈活應(yīng)用。中國(guó)的書(shū)體，通常所說(shuō)的有“正草隸篆”四體，但由于工具特殊，各代書(shū)家作書(shū)運(yùn)筆神妙，出現(xiàn)許多不同的變化字體，成為多種特殊的藝術(shù)造型。 

　　中國(guó)字體從純粹的繪畫(huà)演變?yōu)榫€條符號(hào)而言，大致可分為下列六體： 

　　古文 

　　上古時(shí)代的象形文字，包括商朝的甲骨文和三代的金文兩種。 

　　篆書(shū) 

　　有西周后期的大篆和秦時(shí)的小篆二體。篆書(shū)，具有古代象形文字的古樸感，其圖形的抽象趣味在近代的篆刻上常被藝術(shù)化了。在現(xiàn)代的應(yīng)用美術(shù)中，尤其是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界多把篆書(shū)應(yīng)用于賀年卡、請(qǐng)?zhí)⒒照聢D案等設(shè)計(jì)。 

　　隸書(shū) 

　　源于秦代，取大篆與小篆的筆法，加以減省整理而成。隸書(shū)不僅變秦以前字體的曲線為直線，變劃為點(diǎn),變圓為方，且漸脫離形進(jìn)于意符，隸書(shū)的特點(diǎn)是：一、每個(gè)字有一處（橫劃與右捺）帶有波勢(shì)的裝飾筆。二、橫劃以右斜落筆書(shū)寫(xiě)。在廣告設(shè)計(jì)里，凡公司。行號(hào)或展示會(huì)的全名設(shè)計(jì)（合成文字）常用隸書(shū)，可表現(xiàn)傳統(tǒng)的權(quán)威感。 

　　草書(shū) 

　　有組織系統(tǒng)的簡(jiǎn)省字體。創(chuàng)自漢初，其演變過(guò)程是先有“章草而后有“今草”至后又有“狂草”。一般草書(shū)在造型上難為大眾了解，又缺乏實(shí)用與易讀性，不適用于一般文字設(shè)計(jì)用。不過(guò)用于感謝等需要表達(dá)親切印象時(shí)，因草書(shū)具有個(gè)性，即信賴(lài)、親切、高雅等特性用之得法也不失為好素材。 

　　正書(shū) 

　　又稱(chēng)“楷書(shū)”，揉和隸書(shū)、草書(shū)而成的一種書(shū)體，至今已成為一般書(shū)籍信件*通行的標(biāo)準(zhǔn)字。現(xiàn)在印刷活字的“正草”就是傳統(tǒng)的“正書(shū)體”，它的筆跡有力，字劃清楚，易讀性*高。 

　　行書(shū) 

　　是正書(shū)的變體。中國(guó)文字，自唐以后，即少變化；而行書(shū)就被認(rèn)為*流行的字體，一直沿用到現(xiàn)在，在實(shí)用美術(shù)上仍保有崇高的地位。行書(shū)易識(shí)好寫(xiě)，實(shí)用范圍廣。目前社會(huì)上除了印刷及重要文字得用正書(shū)字外，日用文書(shū)一般都用行書(shū)書(shū)寫(xiě)。 

　　現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)，基本都是按以上六種和印刷體中的老宋、仿宋、黑體等體例，進(jìn)行演變加工得來(lái)的，重點(diǎn)要掌握每個(gè)字的基本筆劃及有規(guī)律性的組織變化，考慮筆劃間的空隙均衡使設(shè)計(jì)的商標(biāo)；廣告、標(biāo)題、或包裝裝演，既得體又美觀大方。設(shè)計(jì)形象性和裝飾性的美術(shù)字,變化要自然適度，切忌過(guò)分夸張。因?yàn)檫^(guò)分的夸張，會(huì)顯得矯揉造作，其效果會(huì)走向反面。